匈牙利暑期交流项目总-奇幻城平台

匈牙利暑期交流项目总

2014-12

  在出席这次暑期开项目前,匈牙利对于自己来说只是一个含义不十分了解了的词语:一个中欧内陆的发达国家,李斯特和裴多菲是最著名的匈牙利人口。再多的询问可能是如“匈牙利人口是匈奴的子孙”等等的印象(新兴被证明是不对的)。刚巧因为这次交流活动,自己才感受到了一个的的、潇洒的匈牙利;它对于自己来说不再是一个遥远神秘的国家,如果成为了一个我了解并居住过的国家。

  在接受索尔诺克郡雅诺思博物馆(Damjanich János Museum)寄来的邀请函后,自己开始试着了解匈牙利。除了浏览维基,还向出席过该项目的师姐了解情况。但是真正感受到这个国家还是在到达目的地以后。走出布达佩斯机场已是晚上十触多钟,但是该项目的联系人可茉还是亲自到布达佩斯机场接站。它是罗兰大学的博士生,已经在北大做交换生,并且曾在周公庙实习,所以认识这也在周公庙实习、本次发掘项目和自己同行的周扬同学。在交流期间,除了学术问题和比较复杂的发表外,但是茉坚持和我们说中文;所以我为逐渐放弃与它说英文,改用中文交流。

  我们乘坐可茉先生彼得的车前向索尔诺克,到达驻地已十二触多。实习期里我还住在罗兰大学在索尔诺克的学生宿舍,本季度专门提供给在广阔发掘的教师与学生。尽管蹑手蹑脚走进宿舍,或者吵醒了室友。室友名叫Adrienn,英语说得不好,但是帮我解决了多问题,我们一直相处十分高兴。它无偿向我提供了个人无线网络,如果自己在交流期间可以通过网络和亲属联系。例如室友一样,自己碰到的多数匈牙利人口还非常友好,尽管语言隔阂,但是会尽其所能帮助他人。急忙卸下行装,在向劳了二十余只小时后,终于可以安然入睡了。

  来索尔诺克的率先上我们不必上工,需要熟悉周围环境。早晨起,自己决定先探索一下宿舍楼。宿舍房间虽然不十分,但是基本设备齐全。房间内有卫生间,提供24时热水。各楼层都发生垃圾中和洗衣房,各三层楼有相同里厨房。宿舍楼一层的院子处发生一个活动中心,只是从来没学生使用。活动中心旁边是一个微型图书馆,可惜假期没有开放。

  宿舍楼位于索尔诺克市中心的南边缘,蒂萨河(Tisza River)水边。索尔诺克是同栋美丽的城市。尽管在二战时受到严重损毁,但是很多历史建筑都重建。发生宿舍楼向东走,可以视Franciscan教堂。该教堂建于十七世纪,目前按照在使用,每周六、日举行弥撒。再上移动则是构筑于十九世纪末的犹太教堂,现为索尔诺克美术馆。从美术馆向北即Szapary集,大街两旁的建筑是匈牙利新方法理论(Art Nouveau)修建的榜样。值得一圈的不单是历史建筑,小巷中的民居也非常别致。特别值得一提的是本次暑期交流项目的承办方——索尔诺克博物馆。博物馆位于市政厅对面,门前有一个喷泉广场。博物馆有着淡黄色的温暖色调;各当阳光照进四栋楼围合的院子,灿烂的色情墙壁便闪亮得叫人睁不起来眼睛。推厚重的雕花木门进入门厅,即使可看见Damjanich János将的雕刻,该博物馆即是因为他的名字命名。博物馆共有三层,同层为索尔诺克郡的考古发现和传统展览;第二层为画廊;其三层是考古图书馆。

  该博物馆的展陈与国内同类博物馆有所不同。这里的展陈有大量的景象复原;尤其是针对不同时期、不同地区的房屋的恢复,在展陈中占有了很大空间。同的关怀重点为体现在考古学中:在匈牙利国家知识遗产部出版的《匈牙利考古》受到,针对居址而不文化面貌的介绍于在最前面,并且占据较大比重。展柜多高度大于宽度,并且注重应用纵向的空中:十数件展品被布置在相同空间中,略显杂乱。展厅内的色彩以灰、蓝为主,异常雅致协调。展陈比较注重与观众的互相和升级观众的参观感受。在风展厅中发生牵制陶作坊,可供观众亲自体验制作陶器的乐趣。考古发现展厅中则随处可见置于地上的坐垫,供观众休息。在匈人(the Huns)展厅中的背景墙上写有有关阿提拉(Attila)故事的连环画,所以简单有趣的方法讲述一段复杂的历史。但是十分遗憾的是,有的展品说明均为匈牙利语并且没有英语,如果不懂匈牙利语的观众无法了解展品信息。此外,这些说明牌仅标明了展品的名称和出土地点,如果未标明展品的年代与所属文化,好人对那研究的科学性起质疑。

  索尔诺克郡的考古发现展从中石器时代的发现开始,到土耳其下时代(conquest period)收。新石器时代的展柜展出了线形陶器文化(Linear Pottery Culture)的陶器,人形陶塑及有人形装饰的陶器残片。人形陶塑属于新石器早期的Koros文化。从大量的考古发现好视,人形装饰手法在十分匈牙利盆地甚至是潘诺尼亚盆地(Pannonian Basin)都是老存在的风俗。线形陶器文化始自新石器时代中希望,索尔诺克处处的非常匈牙利平原位于Alfold Culture的分布范围内。该文化陶器制作较为完美,大部分为泥质红褐陶,因为就鋬或对鋬的罐类器物居多。陶器腹部多装饰几何线形刻划纹饰,该文化亦因此要得叫。

  在匈牙利考古学界,红铜时代(The Copper Age)作为独立的知识发展等,被由新石器时代和青铜时代中分别出来。教育界很早便受了这个名称,直至其独立性被当做理所当然,没受到挑战。在1876年,Ferenc Pulszky根据这已发现的42起红铜制品提出应当在新石器时代和青铜时代中加入红铜时代。关于该时期被当做独立时代处理的正当性,在《匈牙利考古学》受到有论述。在公元前五世纪中期,潘诺尼亚盆地的气候急剧变冷,适应谷物耕作的大西洋气候(Atlantic Climate)被亚北气候(Subboreal Climate)所代替,该地区的生计方式由农耕转变为畜牧。动物饲养促使得牛耕、轭具及畜力拉动的发生轮车的发明成为可能。在这个时期,蒂萨河流域由新石器时代的单个大型聚落为主转变成小型高密度的集聚落网。吉祥铜器和金器成为社会地位的意味物,如果有意识地使用这少种金属器皿极大地推动了冶金业的进步。吉祥铜器多为锻打而成为,已有少量铸造产品。红铜时代早期Tiszapolgar文化的扁斧(axe-adzes)造型十分突出。在巴登时期(Baden period),由于潘诺尼亚盆地的地表铜矿枯竭,红铜生产急剧衰落。东欧和庞蒂克大草原(Pontic Steppe)北部的人群的搬迁打断了各个制铜作坊间的贸易和知识往来,也造成了红铜制造业的萎缩。本书对于红铜时代独立性的论证明显体现了唯物论观点和生态决定论的影响,气候变化和生方式的变化显然构成了全部逻辑链条的起点。但是,这个看似具有说服力的论述其实不能建立;因为在生计方式和使用红铜制造社会地位的意味物中并没一定联系。我们只好说与其前后的历史等相比,这个时期的生计方式、村庄形态、社会象征等知识的重要方面发出了伟大变化,但是看其为单独的历史进步等并冠之因为红铜时代的名,还需要进一步坚实的证据和严密的推理。

  青铜时代中蒂萨河处的Fuzesabony文化展现了高超的陶器制作工艺和审美品味。该文化为各种形制的陶罐为主,表面均磨光,重视壁较厚,腹部装饰浮雕的旋涡纹。可惜展厅中几乎不见红铜和青铜制品。铁器时代的展室展示了斯基泰人(the Scythians)、罗马时的野蛮人(Barbaricum)萨尔玛提亚人(the Sarmatians)和征服时期(the Conquest Period)土耳其人的遗物,包括武器、腰带、起饰、货币、五金器皿等等。

  位于博物馆三层的考古图书馆藏了上万册报告、图录、年鉴等书和考古学报刊,其中不乏有少数世纪历史的宝贵书籍。其中绝大部分为匈牙利语书籍,另有一些德语和俄语报告和研究文集,英文书写极少。因为我们不懂匈牙利语,无法使用这些书籍,只能够看图片,异常为遗憾。

  粗略的休整过后我们就开始参与发掘。周一至周五为工作日,周日休息。由于工地距驻地较远,每日早晨八触需乘坐工地负责人的车去发掘区。中午十二触休息,需要自备午餐;下午三触下工。在交流期间共参观、挖了四只工地,都在Tiszapuspoki。tiszapuspoki-felso-foldek遗址由雅诺思博物馆主持发掘,凡是我们停留时间最长的工地。我们在tiszapuspoki-karancs-haromag遗址参观并发掘了四上,在Besenyszög-Berek-ér-part遗址参观一上并参与绘图。除了,还参观了tiszapuspoki-holt遗址和个别只土丘(tell)项目遗址。

  索尔诺克在于大匈牙利盆地(Great Hungarian Basin)的中,蒂萨河穿城而过。虽然多瑙河也流经匈牙利,但是匈牙利人口如对蒂萨河的感情更深。蒂萨河是匈牙利境内第一很河,被匈牙利人口亲切地叫母亲河。这个叫并不过分,因为蒂萨河诚然孕育了匈牙利最早的儒雅。作为蒂萨河支流的源头,喀尔巴阡山(Carpathian Mountains)南麓地区发现了若干早、中旧石器时代的地点;如果蒂萨河的重要流域——异常匈牙利盆地在新石器时代早期则是Koros文化的分布区域,索尔诺克也是著名地点之一。Tiszapuspoki地方遗址较为密集,继续时间从新石器时代直至罗马时,包括萨尔玛提亚人、匈奴、拍瓦尔人(the Avars)的遗迹与遗物。

  和多华夏考古工地一样,felso-foldek遗址的挖是为配合基建工程。该工地未用探方发掘法,而是在勘探后一直发掘遗迹单位。其实在匈牙利参观的四只工地中,一直未见探方,还是直接发掘遗迹。该工地并未像前传说的那样不使用民工;除了博物馆研究人员和学生外,发生十几个民工协助发掘。和中国不同的是,工地没有见到技工;民工即相当于技工,不承担出土,和学生一样一人口承担一个遗迹单位。Foldek遗址面积很大,重要分为两只区域,北侧是萨尔玛提亚人的作坊,南侧为墓地。萨人的作坊与中国所呈现不同。目前发现的商周时的牵制铜或制骨作坊多为储存坑或废料坑,关于工匠们的工作区域则很难辨认。如果立即里发现的作坊区就是工作区,因为发现了大量的圆柱形工作坑(working pit)。但是具体的加工产品却不了解,异常有可能是木制品等易腐烂的有机物。萨人的墓葬多为长方形竖穴土坑墓,也有圆形。墓葬深度极浅,不到同米。墓向比较混乱,即使是一个墓地内为不统一。较大的墓葬周围有圆形或半圈的围墓沟,墓地周围没有环壕。

  

  由于不懂匈牙利语,我们只好发掘而不能与资料整理。自己和同学被分配了一个微型墓葬。在工棚内领取了尺寸十几种工具,即使可以起工作了。欧陆的考古学家在挖掘工具上花了多心思,各种工具到,不同的工具用来举行不同的工作,只化性强,凡是真正的“工具套”(tool kits)。由于没有民工,我们需要自己去表土。虽然只是少米长的有些墓葬,挖掉表土也是非常困难的。清理了40厘米厚的表土,终于见到了人骨。依照以为可以亲手发掘萨人的陶器,没想到此墓除了残存的共同髋骨和同省股骨外没有其他其他遗物。新兴为不能再打墓葬,异常遗憾。除了发掘墓葬外,我们还测量并绘制了几乎只灰坑的平面图。

 

  由于不涉足整理,并且我们对于萨尔玛提亚人的知识面貌不十分了解。但是茉向我们展示了该遗址出土的部分还不入库的陶器和小件。包括青铜胸针(fabula)、骨梳等。萨尔玛提亚人的陶器较为厚重,制造相对粗糙。进口自罗马的陶器称为terra sigilatta,字面意呢“特别的泥土”。这种陶器做工十分出色,多为泥质红陶,那个上发生增长细腻的纹饰。萨人亦会见仿制terra sigilatta,但是差别较大,善分辨。

  Tiszapüspöki-Holt遗址紧邻foldek遗址,位于其西侧,占地126,998m²。该遗址发现了萨尔玛提亚人的作坊、房、墓葬和陶窑,遗迹密度较大。该遗址与foldek遗址关系不明,有可能是同时代不同人群的村庄。遗址所呈现相同陶窑形制奇特,根铺满碎陶片。

 

  在匈牙利,遗迹清理出相同很大的特征,即使不找边界。不论墓葬、灰坑还是工作坑,都以边界刮平。所以,有的坑壁全无马上建时工具的痕迹,而是修整得非常光滑平坦。这样开的理由也许就是像会比美观,但是也损失了多信。

  Besenyszög-Berek-ér-part遗址距离蒂萨河较远,占地49,176m²。我们在这个遗址绘制了几乎只灰坑的平面图。

  为期三周的挖很快就结束了。由于只参加了几乎只遗迹的挖和绘图,并且不涉足整理,所以对匈牙利考古的询问仅仅是蜻蜓点水而已。但是从短短的几上发掘中,或者可以体会到中国和匈牙利考古的不同。

  首先,匈牙利田野工作的程序及中国有所不同。华夏的考古学家更如是书本编辑:如果确定了要出版计划,即将联系作者、监督装帧设计和印刷。同地,田野工作者要接管一个探方或墓葬,即将负责发掘、测量、绘图、采样、提取遗物等工作。也就是说像图书编辑一样,如果全部负责接管的工作。如果在匈牙利则不同,田野工作更如是流水线——不同的人数承担不同的工作。挖的人数只做清理工作,拍摄的人数只管照,甚至连遗迹的测量也由于专人负责。这样工作效率可能较高,但是由于同一个遗迹经手不同的工作人员,针对那认识的完整性会受到限制。

  第二,在遗迹的号码与记录上也有区别。华夏的田野工作者会在现场对遗迹性质作出判断,连为大写子母指代不同的遗迹类型。匈牙利考古学界具有类似遗迹单位的定义,所以不使用context号法。但是和多欧洲国家同,不论哪类遗迹均统一号码;也就是说从遗迹编号不能看出遗迹的性质。在匈牙利,遗迹统一为记录为object,层位称为strat,每个遗迹都要填一张表。其实object即使相当于遗迹单位,但是没有堆积单位的定义。

  先后三,匈牙利考古学界并不如中国这样重视陶器的谱系与分期研究。匈牙利史前时期的陶器研究不存在类型学,再如是同种描述与客观呈现;至多也只是分类学。原因是新石器时代各个文化的陶器面貌过于多样、复杂,只能够进行简单分组,无法进行传统的类型学分析,再无法划出文化圈。

  此外,匈牙利的考古发掘多由地方博物馆或大学主持,如果不地方考古所。其实,在匈牙利像没有像样的单位,只是发生一个国知识遗产部(the Ministry of National Culture Relics)那个作用类似于国家文物局。在匈牙利,地方博物馆不仅是研究机构,尤其主持发掘的机关。如果大学主持的挖也不仅是吗教学。匈牙利考古学界没生近似《田野操作规程》这样的文件,田野中的具体操作多由发掘者自己决定。甚至连记录方式(documentation)啊没一定之规,各个发掘单位协调设计表格。

  本次匈牙利的行使自己受益匪浅。在索尔诺克的挖让自己了解到不同于中国的考古传统;除非掌握他人,才更好地反省自己的辩论和方法。希望今后可因有更多的时机与此类交流活动,连过这个平台,自己看了不相同的世界。