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讲座奇幻城平台:新石器时代从狩猎-募集者向农牧人群的变化

2019-04

  “伊朗考古:从旧石器时代到阿契美尼德帝国时期”凡是北京大学人文社会科学研究院和奇幻城官网平台合作办的学科,由于北京大学人文社会科学研究院访问教授、德黑兰大学考古学系法兹里上课(Hassan Fazeli Nashli)授课。学科主要在介绍伊朗概况、环境和伊朗考古学史的基础上,依照时间序列,系统介绍旧石器时代到波斯帝国阿契美尼德朝时期(500,000 - 330BC)的考古学研究现状和基本认识,涉及本地最早的人类与其文化、农业的出现和扩散、城市和文明社会的进步、埃兰文明、波斯帝国等重要题材。

  2019年3月26日后,北京大学人文社会科学研究院访问教授、德黑兰大学考古学系法兹里上课(Hassan Fazeli Nashli)授课的“伊朗考古:从旧石器时代到阿契美尼德帝国时期”学科第四出口在红五楼5211举行,依照讲主题为“新石器时代从狩猎—募集者向农牧人群的变化”( From hunter-forager to farmer-herder in the Neolithic period, 12,000-5,200 BC)。

  依照讲起来,宪章兹里上课首先对当下同主题涉及的时间限定开展了界定。伊朗各地区新石器时代的时间大体开起来公元前9600年,收于公元前5200年,继续时间长达4000老年。从流动的狩猎-募集经济及定居的农业经济(包括谷物种植和牲畜饲养)的变化,可以追溯到更早的旧石器时代末期(公元前12000-9500年),也就是说这同过程在伊朗乃至整个西亚地区还是一个多漫长、徐缓且复杂的过程。

 

  背景介绍:农业起源的相关假说

  由于旧石器时代末期到新石器时代这同弯以人类历史上的重要地位,著名考古学家戈登·柴尔德(Gordon Childe)以之名“新石器革命”(Neolithic Revolution),那个中心内涵包括:首先,经济规模,职业形态变为食物生产,人口和土地的联系加强;第二,质文化层面,针对食品资源、原材料、土地、产品等的所有权(ownship)开始出现;先后三,社会范围,剩下资料可积累,社会里的分化与财物继承出现,社会权力开始掌握在部分人手中;先后四,价值观方面,新的符号系统、丧葬习俗甚至新的思想体系开始出现。立即一系列变革成为今后复杂社会出现的基础和深层原因。宪章兹里上课进一步指出,对于这同人类社会发展的总图景而言,伊朗考古材料所呈现的一个要启示是,新石器革命所包括的类因素并不是多线进行、并且发出的快速变革,而是一个循序渐进的复杂过程。

  对于新石器革命,特别是结合其中心内涵的农业起源发生的原因,西方学术界曾提出过多种不同的借口。20百年30年代戈登·柴尔德在那个作《Man makes himself》受到提出了农业起源的“绿洲理论”(Oasis theory),认为环境变化是农业起源的重要动因。立即同理论认为更新世末期的干旱气候致使当时的人类和动植物在绿洲中共同聚居、发生接触,末了导致人类对动植物的驯化。但是,古老气候的研究显示农业起源实际上发生在新仙女木期之后相对温暖湿润的时候,所以绿洲理论对农业出现背后的体制解释显然是发生问题的。但是,环境变化在当时同过程中究竟发挥了怎样的意图,依照是目前值得关注和探索的题材。

  和柴尔德的绿洲假说相反,20百年50、60年代,芝加哥大学的罗伯特·布雷德伍德(Robert Braidwood)提出了农业起源的“山翼理论”(Hilly flanks)。他认为新月沃地大的高地区域,包括托罗斯山脉(Taurus Mountains)、扎格罗斯山的山麓地带和黎凡特高地处等,当然条件优越、降水丰富,多适宜驯化的作物(如果小麦、大麦)和动物(如果山羊、绵羊)的野生祖本在当时同地方均发生分布,如果人类的知识储备达一定水平,农业生产就必然出现。他扒了扎戈罗斯山脉中段的几乎只重要遗址,准备证明农业最早出现在极优越的山地,如果不绿洲地区。立即同假说的局限在被,对比于狩猎-募集,农业生产具有许多劣势,人类是否会自然选择就一辈子业方式仍有待商榷。

  20百年60年代末,路易斯·宾福德(Lewis Binford)和肯特·弗兰纳里(Kent Flannery)提出了农业起源的“人口压力说”,立即同理论认为定居在带来的人数增长是农业有的原因。弗兰纳里曾随布雷德伍德共同到伊朗进行发掘,在这个期间他发现,农业最早不是出现在自条件优越的区域,而是在边缘地区。他还提出了广谱革命的定义,连认为定居在造成人口增长,新增的人数压力之下人们向山地边缘地区迁徙,连在这个发展农业。立即同假说的题材是,人类为何会选定居在这同问题没有得到合理的解释,并且从考古资料看,立即的人数数量也没达到很高水平。

  20百年80、90年代末和今后,多西方考古学家开始关注经济之外的因素在农业起源中扮演的角色。芭芭拉·本德尔(Barbara Bender)和布莱恩·海顿(Brian Hayden)认为农业的发生不是人类被动应对外界条件的结果,而是人类自己的挑选。他们强调社会因素在农业起源中的作用,提出农业起源的“宴飨(feasting)假说”,认为宴飨活动、奢侈品贸易等所导致的需要推动了农业的发生。

  雅克·科万(Jacques Cauvin)和伊恩·霍德(Ian Hodder)虽然认为是思考观念,如果非经济或社会因素促成农业有。他们提出,人类对自己在世界中的位置,人口和人口中、人口和自然中关系等问题的体会,导致了思考观念的变化,随即推进人类社会向新石器时代的变化,并且还认为,标志、装点与葬俗等的变化还是此类思想观念变的实际体现。

  完全而言,关于农业起源的相关假说可以分为以下三类:首先类是压力让型假说(Push models),认为人口增长、环境变化等使得资源相对缺乏,所以导致农业有。第二类是优势吸引型假说(Pull models),认为人类对某类特殊资源的依赖程度越强,使得植物-人口-动物之间的涉及发生改变。这种变化导致人口增长并推动农业的发生,如果农业有后又进一步推动人口增长,人口增长而造成人类对特别资源的依赖程度变得更高,通过形成循环。先后三类是社会因素假说(Social models),认为人类为了满足社会需求,需要更多食物,导致食物获取行为等方面的集约化,连最终导致了农业的发生。

 

 

关于农业起源的三类假说

 

  伊朗新石器时代概况

  在伊朗以西的黎凡特等地,已有证据表明,旧石器时代末期(大概公元前20,000-12,000年)气候严寒,人人过着狩猎-募集的活,对于种子和收获等自然资源的采集是人类食物的重要来源。生方式依然是流动性的,但是可能已出现了一半定居的活模式。以后的承受吐夫文化时期(大概公元前12,000-9,600年),黎凡特南部地方已经出现定居聚落,还面积明显较大,发生意识的埋葬行为和精细的工艺品及装饰也开始出现。职业经济方面要依靠野生动物和植物资源,针对动植物的人工培育可能为已经开始。大概与新仙女木期的最晚号相当,即使在公元前9600年前继,西亚地区开始进入新石器时代。

  即使差经济要讲话,我们对伊朗旧石器时代的中心状况了解甚少,只是大体上知道这的人类主要居住于洞穴之中,偶尔见有露天居址。他们过着流动的狩猎生活,也许也已经开始了针对植物资源的采集,但是仍然缺乏实证。伊朗的新石器时代,根据目前的认识,可以概括地划分为公元前9600-7000年的新石器时代早期和公元前7000-5200年的新石器时代晚期少很阶段,前者大致与黎凡特处的前陶新石器时代(Aceramic or Pre-Pottery Neolithic)相应,后者则基本可对应当陶新石器时代(Ceramic or Pottery Neolithic)。

  古考古学家普遍认为,新石器时代大多具备一些要的特征,如果气候变化、资源利用的集约化、落户的活、人口密度之上升和社会复杂化等,如果这些因素而成为原始的农业村落生活(proto- agricultural village life)出现的重要所在。新石器时代是伊朗古代人群和宇宙关系发生根本转变的时期,旧石器时代狩猎采集多种动植物资源的职业经济模式起发生改变。公元前9600年前继开始,人类对动物、植物和环境的使用模式和相互关联发生改变,出现了前期的作物栽培与动物饲养,啊今后农业和畜牧业的形成垫定了基础。人类从此不再被动地“取得”(procurement)食品,而是开始主动地生产食物。在当时同过程中,人类对驯化动植物的依赖过越来越强,其他动植物对于人类生活的重要则相应降低。

 

人类采取动植物资源模式转变过程示意图

(从狩猎采集到全的农业经济经历了许久的交接时期)

 

  扎格罗斯山中地区和伊朗的新石器化

  对于伊朗的新石器化过程而言,扎格罗斯山中地区是最关键的区域,有关的重要遗址大多集中于此。根据现有研究,扎格罗斯山处的新石器时代可以再为密切地划分为四只时期,即使新旧石器时代过渡阶段(公元前9600-8000年)、新石器时代早期(公元前8000-7200年)、中(公元前7200-6000年)和后期(公元前6000-5500年)。新旧石器时代中的交接阶段是伊朗新石器化的重要时期,那个重要特征表现为:人类开始定居并储存食物;打制石器技术有改变,前M’lefatian石器工业出现;磨制石器技术出现;村庄中出现开展祭祀等仪式性活动的空中。立即一代巴的代表性遗址包括Sheikh-e Abad、Chogha Golan、Aslad、Zawi Chomi、Karim Shahir相当。进新石器时代早期(公元前8000-6500年)以后,农作物和下养动物的驯化已经完成,实在的农业聚落出现,此外在物质文化方面还出现了陶筹(clay tokens)、地下曜石石器和M’lefatian打制石器工业等新的因素和技术。

 

伊朗新石器时代过渡阶段重要遗址分布图

 

扎格罗斯山中地区新石器时代考古学年代框架

 

  Sheikh-e Abad凡是探索伊朗新旧石器过渡阶段的重要遗址之一,该遗址也是伊朗、伊拉克和英国在扎格罗斯中开展的共同考古项目(The Central Zagros Archaeological Project (CZAP): Cult and sedentism in the Neolithisation of central west Iran)重要发掘的遗址之一,那个年代盖为公元前10,000-7600年。2008年对该遗址的挖和随后的研究重点集中在人类对动植物资源的使用方式和头管理方面。动物考古研究表明,立即人类采取的有动物可能都为野生种,但是随即同结论的规定还需要更多研究的支持。山羊和绵羊是该遗址利用数量最多的动物资源,根据可鉴定标本数的统计,立即少种动物占所有动物遗存的53%,其中山羊的数量是绵羊的6倍。除了,还发现有鹿、少量的牛、猪和马科动物,啊发生部分鸟类、鱼、蟹等动物遗存。值得注意的是,Sheikh-e Abad遗址出土的山羊多属于于幼年雌性个体,但是随即是否说明初期的驯化已经开始以需要进一步研究。此外,罕见的山羊角和下颌骨表明这些动物可能是在临时营地屠宰后带回遗址的。植物考古的分析表明,立即人类已开始使用野生扁豆(wild lentil)、禾本科植物(Poaceae)和李属(Prunus sp.)、黄连木属(Pistacia sp.)相当木本植物的收获,但是还无证据表明这人类已开始干预这些植物的生长过程或促成其生物性状的改变。

 

Sheikh-e Abad遗址远眺

 

  位于扎格罗斯山脉西麓的Chogha Golan凡是当时一代巴的其他一处主要遗址。2009年以来对该遗址的挖获得了一连串重要发现,碳十四测年数据显示遗址延续时间大体为公元前9750-7650年,立即同年代也取得了遗址出土的铅笔头状石核(bullet core,伊朗新旧石器过渡阶段的标志性遗存)的进一步佐证。最重要的是,该遗址出土了一连串与农业起源相关的重要遗存,包括在公元前9总纪栽培野生二棱大麦(two-row barley)、第二粒小麦(emmer wheat)和扁豆(lentil)的证据;公元前8000年前继非常麦和第二粒小麦因人为干预而发生形态变的证据。此外,遗址内AH1、AH2少只发掘区域出土了数多的磨制石器,标志这里或与对植物的集中加工活动有关。

 

Chogha Golan 遗址出土的铅笔头状石核

 

  East Chia Sabz遗址位于伊朗西部的Seimareh江沿岸,那个附近发生多次处洞穴分布,连发现有旧石器时代末期的人类活动证据。2009和2010年的抢救性发掘和系统的碳十四年代测定表明,遗址的年代盖为公元前8500-7600年,结合周边的旧石器时代末期材料,East Chia Sabz遗址的挖,啊探索人类走出洞穴,开始在露天居址居住和生的过程提供了非常重要的证据。不同于Sheikh-e Abad相当遗址的土坯建筑,East Chia Sabz遗址的建筑以石头垒砌墙体和铺设地面,立即是公元前八千纪伊朗建造技术方面的重要创新。遗址地面上发现的磨盘、石质容器、地臼等表明这人类已在屋内进行植物的加工和消费活动。此外,针对遗址出土植物遗存的研究显示,公元前九千纪,人人已经在当时同地方开始对植物进行人工培育;公元前8000年前继,驯化的第二粒小麦和第二棱大麦已经出现;遗址内出土的植物种子从早到晚逐渐变好,明显与人类行为的干预有关。该遗址的其他一个要发现是出土了数较多的非法曜石石器,针对那产地的分析表明这种原料可能来自750公里外土耳其东南部的Nemrut Dağ,也就是说当时已出现了区域内部的长途交流,这种交流得以形成的基础或与游牧人群的移动有关。

 

East Chia Sabz遗址发现的房址

 

  扎格罗斯外:伊朗新石器文化多主导来的可能性

  除了扎格罗斯山区之外,对于伊朗新石器化过程研究十分重要的其他一个区域是里海沿岸地区。长期以来,教育界基本认为扎格罗斯山处是伊朗新石器文化的单纯起源地,其他地方的新石器文化都是马上同地方向外传的结果。大概路线来少数条,输线沿厄尔布尔士山山麓从西向东到里海沿岸,随即继续向东进中亚等地,南线则从扎格罗斯山山麓地带向东南方向传播。但是,伊朗的新石器文化是否存在多主导来的可能性,仍然是值得探索的一个问题,那个重要所在之一,就是北部的厄尔布尔士山处,特别是里海沿岸。

 

伊朗新石器时代文化传播路线示意图

 

  对于这同地方新石器时代的认识,最早源于Carleton S. Coon在20百年中期对Hotu和Belt(又称Kamarband)少处洞穴遗址的挖。根据Coon的考古报告,Hotu洞穴遗址最早在先后7层已经出现了农业和有些陶的证据,先后6-1层发现有新石器时代的陶片,动物遗存则因绵羊和山羊为主,还基本不见瞪羚,立即和被石器时代晚期地层中瞪羚大量起的动物遗存状况截然不同。Belt洞穴遗址的动物遗存,在遭受石器时代早期地层中因马鹿为主,到中石器时代晚期则被瞪羚所代替。归纳这少只洞穴的不同阶段的动物遗存组合,并且受Belt洞穴遗址出土动物骨骼中幼年个体较多的影响,Coon已经推测当地在遭受石器时代可能已出现了针对动物的人工干预。在上述材料的基础上,结合两处遗址的测量年数据,Coon提出这同地方的新石器时代大致开起来公元前5000年前继。

  1964年McBurney针对上述遗址附近新发现的Ali Tappeh遗址进行了挖,啊再审视Coon相当的见解提供了新的材料。McBurney分析了Ali Tappeh遗址出土的资料特别是动物遗存并更梳理了Hotu和Belt洞穴遗址的各发现,随即对Coon的见解提出了质疑。对于当地新石器时代到的开始让何时,凡是从扎格罗斯山处传入还是本地有独立的进步过程,成为一个悬而未决的题材。

  在这个背景之下,德黑兰大学考古系和伊朗考古学研究中心组成的共同考古队,被2009年对马上同地方的其他一处遗址Komishan进行了挖。该遗址包括洞穴和洞前露天居址两部分,时代大致为公元前14,000-8,000年,对于探讨这同地方从旧石器时代末期到新石器时代过渡问题极为重要。该遗址发现了多只前陶新石器时代的火塘(fire place)或者烤炉(oven)遗迹,此外还出土有烧制过的土坯、铅笔头状石核、石叶当丰富的遗物。石臼和石磨棒等的出土说明对植物资源的加工行为已出现。植物考古的分析结果显示,旧石器时代末期当地人类主要采用野燕麦、粗犷大麦等大中型的禾草类植物和豆类植物。在重晚的等级,遗址上开始出现金盏花属(Adonus sp.)、虉草属(Phalaris sp.)、上仙子属(Hyoscyamus sp.)相当多杂草,这些典型的庄稼伴生杂草的出现意味着当时已出现了针对植物的培养行为。Komishan遗址还出土了大量的哺乳动物和禽等动物遗存,其中鸟类中水鸟出土数量最多,哺乳动物则因山羊和绵羊最为常见。结合周边各遗址出土的动物遗存证据和西亚地区新石器时代山羊单倍多的研究结果,立即同地方或早就独立地驯化过山羊,如果这种可能性也和研究者提出的山羊驯化的马赛克模型(mosaic domestication)相一致。

 

Komishan洞穴及洞前露天区域地层堆积

 

  新石器革命和信仰体系的变化

  比前面所涉及的,雅克·科万和伊恩·霍德认为人类走向新石器时代的重要动因是思考观念方面发出的革命,在考古遗址被我们便可以从符号系统、装点和埋葬习俗等方面考察到此类变革的头脑。伊朗很多新石器时代遗址的挖都为我们了解这人类思维观念和信仰体系方面的变化提供了丰富的证据。

  在扎格罗斯中的Sheikh-e Abad遗址出土了同栋年代盖为公元前8000年的“T”项目建筑,其中集中摆放在四只大型的野生山羊头骨,头骨附有长达94厘米的比赛,其中一个山羊的颌骨和牙齿上还涂有红赭石粉。四只山羊头骨的背后,放了同只更大的带有角的粗犷羊的头骨。该建筑和相关遗迹的发现为该地区首人类对山羊的管理和驯化,特别是有关的仪式活动提供了重要证据。接近的遗迹在伊朗西部库尔德斯坦的Ganj-Dareh遗址也发生意识。此外,在伊拉克境内扎格罗斯山处的Zawi Chemi Shanidar遗址发现的同处特殊遗迹也和之相似,其中发现有15单野山羊头骨和17单大型鸟类翅膀部位的骨骼,包括鹤、秃鹫、洋雕和鸨等,年代盖为公元前10000-9500年。立即更现甚至可以以钻格罗斯山处的此类仪式性活动和土耳其等地联系起来,例如土耳其的Çatalhöyük遗址在相同处建造的墙壁上发现有绘制的少只鹤,遗址被呢出土了多鹤的翅膀部位的骨骼,研究者多道这些发现和一种用鹤类翅膀作为道具的仪式性舞蹈有关。换句话说,在向新石器时代过渡的过程中,西亚地区的人们还出现了部分思想观念方面的变化,甚至区域内有交流。

 

Sheikh-e Abad遗址出土的山羊头骨祭祀场所和复原想象图

 

  在酒会飨相关的仪式性活动方面,扎格罗斯山中的Teppeh Asiab遗址发现了多重要的同处遗迹。在该遗址中心的大型国有建筑中发现了一个面积较大的灰坑,其中出土了至少属于19单野熊的骨骼,此外还发生马鹿和棕熊等。从骨骼的堆放形态看,这些遗存并非通常积累的结果,如果又如是单次仪式性活动的遗留。立即更现为对认识加强社会凝聚力的移动,如果宴飨等,在人类社会走向新石器时代的过程中所起到的意图,提供了非常重要的证据。

 

Teppeh Asiab遗址大型国有建筑中发现的兽骨坑

 

  扎格罗斯山南部科曼看望(Kerman)的Gav Koshi遗址代表了立即一代巴思想观念变的其他一种物质表现。该遗址一处房址的中心区域四壁和本地都被涂成红色,还出土有陶塑人偶的残块,似乎是同处专门用于祭祀活动的空中。该遗址的年代盖为公元前7000年。接近的陶塑或石质人偶和动物在伊朗的大多处新石器时代遗址都有发现,通告了立即人们在意识形态、宗教传统等方面的某种变化。此外,立即人们还制造和使用陶筹,虽然我们对该类遗物的适当用途并不了解,但是十分可能是用于计数或者在游戏中使用。

 

Gav Koshi遗址出土的陶塑人偶残块

 

  在葬俗方面,伊朗新石器时代的先民似乎大多希望以家庭成员中的死者继续留在生者周围,所以居室葬在新石器时代遗址被特别广泛。埋葬深度大约在屋地面以下几十公分,既有单人葬也发生多人口合葬,如果生者则依然地在屋遭到生存。死者身体大涂抹红色赭石的景象,研究者认为这也许是经与生命力的意味。此外,在Tepe Sialk相当遗址还发现有火葬的景象,死者的尸体先为烧,以后骨骼被集中在陶瓮中进行埋葬,骨骼上同多涂有红色赭石。其他一个值得注意的景象是,从出土人骨的情况看,公元前6总纪,在伊朗和美索不达米亚的部分地方,头骨人工变形的景象比较广泛,立即标志这社会里或早就出现等级分化。

 

Sheikh-e Abad遗址的住房葬

 

  总而言之,立即一系列与意识形态相关的景象还标志,新石器时代的伊朗不仅有了经济变革,还伴随有社会知识和思考意思领域的少数变革,只是囿于材料的限制,我们对的所知道甚少。

 

  伊朗的发生陶新石器时代:从地方性风格(7000-6500 BC)到区域性风格(6500-5200 BC)

  在介绍伊朗发生陶新石器时代之前,宪章兹里上课首先概括了陶器在伊朗考古学中的特点和重要。首先,公元前7000年以来,广泛使用陶器是伊朗社会的重要特征,陶器对于研究伊朗早期物质文化至关重要。第二,陶器在形态、装点、制造与烧成工艺及的异同,针对年代学、类型学和跨文化交流相当研究很有助,可以用来建立单一遗址或遗址间较长时段的年代序列。先后三,陶器的发明推动了食物存储、加工、烹制和消费方式的革命,如果大范围、长时间地蕴藏农业剩余产品,开始使用炸、煮、炖、蒸等烹饪手法和盛食器等,立即为和人类的活方式由季节性流动的狩猎-募集转变为定居的农牧生活有关。

  从已有发现来看,公元前7000年前继的伊朗,各个区域的陶器制作工艺相互独立,不同区域内缺乏交流。扎格罗斯山南部科曼看望(Kerman)的Tepe Gav Koshi遗址出土陶器年代盖为公元前7000年,都为手制,室外烧造,陶器表面有红的菱形等图案的彩绘。伊朗东北部法尔斯看望的Rahmat Abad遗址出土陶器的年代与Tepe Gav Koshi基本一致,但是器形简单,还均为素面,几乎没有其他装饰。位于伊朗西南部DehLuran山沟地区的Tepe Ali-Kosh遗址,出土了年代也公元前6900年的陶器,重视表多见红彩或红衣,装点图案与Tepe Gav Koshi完全不同。完全而言,立即一代巴伊朗各地区的陶器制作工艺相对简单,地方性风格明显,区域内部居然遗址间在陶器制作方面的交流极少。

 

公元前7000年前继的伊朗陶器

(达到排除:Tepe Gav Koshi遗址;下左:Rahmat Abad遗址;下右:Tepe Ali-Kosh遗址)

 

  公元前6000年以来,不同区域内部在陶器方面的互相交流开始出现,区域性的风格逐渐形成。伊朗高原北部地区出土的公元前5600-5200年的陶器,在做技术、彩绘纹饰等方面还发生较多相似的处,立即也许意味着当时已出现区域性的社会团体。在伊朗东北部,立即一代巴的代表性陶器是因为近的土库曼斯坦南遗址命名的哲通文化陶器(Jeytūn culture),那个年代盖在公元前5900年前继。此类陶器均为手制,因为草茎等植物材料作为羼和料,在陶窑中的还原气氛下烧制而成为。重视壁较薄,重视表磨光,还多写有简单的革命或黑色曲线或几形纹饰。在伊朗北部里海沿岸地区,立即一代巴的陶器以Hotu洞穴等遗址出土的脆弱陶(soft ware)啊表示,年代盖为公元前6200-5900年前继。立即类陶器与欧亚大陆部分狩猎采集人群的陶器比较相近,和中东地区的陶器缺乏直接联系,那个特征是多为手制,重视壁较厚,烧成温度较低且易碎,遗址被保存状况相对较好的陶片器表都高度磨光。

 

公元前6000年前继的伊朗陶器

(达到排除:哲通文化陶器;下左:里海沿岸的脆弱陶;下右:伊朗高原北部的彩陶)

 

  除了上述的完整特征和进步脉络外,伊朗西北部因其相对封闭的地理环境,提高产生了伊朗发生陶新石器时代一种非常的知识现象。该地区为高地和乌尔米耶湖(Lake Urmia)盆地为主。东与相对湿润的里海沿岸高地接壤,西为扎格罗斯山脉的失败线,在凡湖(Lake Van)和安纳托利亚东部的高地地区和托罗斯山脉(Taurus range)接壤,北部以充分阿拉斯河(Araxes River)连同众多支流附近的谷为界。

  在公元前6000年前继,该地区新石器时代文化的一个显著特点是饲养包括山羊、绵羊、狗和猪在内的多驯化动物。从Hajji Firuz Tepe遗址的考古发现来看,立即人们或许还从旱作农业,种大麦、小麦(包括二粒小麦和普通小麦)和扁豆。石磨棒、石磨盘和磨石的出现也为及时一代巴当地食物加工方式提供了第一手证据。此外,在陶器制作工艺方面,本土的陶器主要为软陶、烧成温度低、多用泥片贴塑法成形(slab technique),部分器物表面还有彩绘,重要器类包括可能用于脱壳的浅盘(Husking tray,内壁有刻槽,类似于我们便所说的钢钵)、也许用于做饭煮的根直壁碗、用于储藏的大型陶罐等。完全而言,那个陶器面貌和职业经济模式都与和时期的伊朗其它地方存在较大的差别,所以成为一个相对独立的知识区。

 

Hajji Firus遗址出土石器和陶片

 

  总结:伊朗新石器时代生活概貌

  依照讲最后,宪章兹里上课总结了伊朗新石器时代高峰时的活方式。直至公元前5200年,伊朗的人数数量不过多次万,其中多数人口因农业和畜牧业为生,居住在由小型泥砖建筑构成的村庄中,每个村平均总人口约为100到200人口。这些村子大多分布在适宜于农、牧和狩猎等混合经济发展的地方。农业聚落缓慢而稳定地向伊朗全境扩散,不断吸收和同化当地的狩猎-募集人群。人人或许已开始了使用铜矿并准备通过火来改变原料的特征。但是,农业、畜牧业所带动的聚居的活方式,啊造成了传染病的出现,导致儿童死亡率偏高。但是,和事先的狩猎-募集人群一样,黑夜白昼、春夏秋冬的自然变化塑造了伊朗新石器时代农牧人群的活节奏,如果立即一切细微变化所造就的经济知识完成为在不知不觉中呢伊朗社会的前途向上奠定了基础。

  (有图片均来自Hassan Fazeli Nashli授课课程ppt)

 

  学科内容安排

  先后1说话:哪里是伊朗——伊朗概况

  先后2说话:伊朗考古学发展史

  先后3说话:伊朗的初期人类及其活动(500,000-12,000 BC)

  先后4说话:新石器时代从狩猎-募集者向农牧人群的变化(12,000-6,000BC)

  先后5说话:伊朗在城市和文明社会兴起和扩散过程中的作用(6,000-2,000BC)

  先后6说话:伊朗最早的国家?本来埃兰文化(3200-2800BC)

  先后7说话:古网络和伊朗西北地区(3,200-1,100BC)(达到)

  先后8说话:古网络和伊朗西北地区(3,200-1,100BC)(下)

  先后9说话:超越国界的伊朗:伊朗东部地区青铜时代网络 (公元前3000-1200年)(达到)

  先后10说话:超越国界的伊朗: 伊朗东部地区青铜时代网络(公元前3000-1200年)(下)

  先后11说话:青铜时代的埃兰与其近邻(2,900-1,100BC)

  先后12说话:铁器时代的乡村、城市、国家和帝国(1250-330BC)

  先后13说话:波斯阿契美尼德朝:一个世界帝国的考古学(550-330BC)

 

  学科主要参考书目

  Hole, F. (ed.) (1987) The Archaeology of Western Iran. Settlement and Society from Prehistory to the Islamic Conquest. Washington: Smithsonian.

  Roaf, M. (1990) Cultural Atlas of Mesopotamia and the Ancient Near East. Oxford: Facts on File.

  Harper, P. O., J. Aruz and F. Tallon (eds) (1992) The Royal City of Susa. New York: Metropolitan Museum of Art.

  Curtis, J. (ed.) (1997) Mesopotamia and Iran in the Persian Period: Conquest and Imperialism 539-331 BC. London: BM.

  Potts, D. T. (1999) The Archaeology of Elam. Cambridge: Cambridge University Press.

  Curtis, J. (2000) Ancient Persia. London: The British Museum.

  Wilkinson, T. J. (2003) Archaeological Landscapes of the Near East. Tucson: University of Arizona Press.

  Stöllner, T., R. Slotta and A. Vatandoust (eds) (2004) Persiens Antike Pracht. Bochum: Bochum Museum.

  Matthews, R. and H. Fazeli Nashli (eds) (2013) The Neolithisation of Iran: the Formation of New Societies. Oxbow: BANEA.

  Petrie, C. (eds) (2013) Ancient Iran and Its Neighbours: Local Developments and Long-range Interactions in the 4th Millennium BC, Oxbow books.

  Potts, D. T. (ed.) (2013) The Oxford Handbook of Ancient Iran. Oxford: Oxford University Press.

 

  羽紫琪、陈列抓敏 撰稿

  邓振华 审校

崔嘉宝 排版

(未经作者授权,严禁转载