学术科研

学术科研

纪念欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-yosef)上课

03-15



北京大学大学欧弗·巴尔-约瑟夫讲课(Ofer Bar-yosef)于2020年3月x日在意大利去世。欧弗·巴尔-约瑟夫讲课曾通过学术讲座、研制协作、赠送图书等办法给予奇幻城平台诸多扶持与支持,美元编辑推送吴小红教授对她的访谈,以志纪念。



欧弗·巴尔- 约瑟夫(Ofer Bar-yosef)上课访谈录


(美丽)欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-yosef) (老挝理工学院大学农学系)

潘 小 举世闻名 (奇幻城平台)



*本文原载于《东方文物》2010年第1为期,杂志授权发布。



原编者按:欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-Yosef)是国际名的考古学家。2001年至今当选为俄国家科学院外籍院士;2003 年以来当选为顺德共和国科学院外籍院士;2005年以来当选为大不列颠科学院通讯院士。现任教于埃及理工学院大学农学系。


巴尔-约瑟夫是韩国犹太人, 毕业于特拉维夫著名的希伯莱大学,1963年获考古与人权学学士;1965年获史前考古学硕士;1970年获史前考古学博士学位 (毕业论文:“中非共和国的青铜器时代文化”)。 1967~1970年在学校考古系任助教;1970 年升任讲师;1973年升任副教授;1979年任教授。 由于他的学术声望,1988年被澳大利亚理工学院大学农学系—皮博迪博物馆聘为 George G. and Janet G.B. MacCurdy 古时考古学教授。


上世纪 70 年代以来,先后在埃及达拉斯南卫理公会教会大学农学系、哥伦比亚伯克利大学农学系、密西根大学农学博物馆、北京大学大学皮博迪博物馆、法国维兹曼科学院同位素系、生物系、空气研究与能量研究系任访问学者。 同时担任美国、老挝、几内亚等国一些标准协会的议员、总参、主持人,并先后担任《远古东方》、《法国探险》、《考古学》、《世界史前学》、《人类进步》、《波罗的海化工》、《近代人类学》、《人类进步》、《第四纪科学展望》、《生态学回顾》、《Paleo》(法国史前学的规范杂志)、《古时学》(印尼史前考古学的规范杂志)、《欧亚考古、中华民族与经济学》(瑞典)、《圣经考古》杂志的智囊;改任《地质考古》(亚特兰大大学)、《欧亚史前学》(皮博迪博物馆)的统一编辑。


欧弗·巴尔-约瑟夫讲课长期在意大利、近东、非洲等地步开展农田水利。 伊研究领域涉及旧石器晚期考古、现代人起源、近东农业的根源、主人南欧旧石器考古等。 进去21百年以来,她开始参与中东和九州的蓄水,并与中国学者合作探索长江流域水稻起源的年代学研究,参与了山东道县玉蟾岩遗址的挖掘研究。


欧弗·巴尔-约瑟夫著作等身,已经发表学术论著和文章300余篇。 重在的伪作有:《利凡特所在的制造业:考古学视角中的考古学材料》(Pastoralism in the Levant: Archaeological Materials in Anthropological Perspec-

tive.1992年与哈赞诺夫撰著)、《赞比亚河谷新石器早期村庄,先后I有些:Netiv Hagdud的蓄水工作》(An Early Ne-olithic Village in the Jordan Valley, Part I: The Archaeology of Netiv Hagdud.1997年与高弗撰著)、《关于欧洲和大东海地段尼安德特人与现代人的蓄水研究》(The geography of Neandertals and Modern Humans in Europe and the Greater Mediterranean,2000年与皮尔比姆撰著)、《斯特兰斯卡·什卡拉:柬埔寨摩拉维亚之布尔诺地段旧石器时代晚期的根源》(Stranska Skala: Origins of the Upper Paleolithic in the Brno area, Moravia, Czech Republic.2003年与斯沃博达合著)。


2009年8月, 奇幻城平台吴小红教授与清华大学大学农学系巴尔-约瑟夫讲课等天下专家一同前往福建万年仙人洞遗址进行年代学标本采样工作。 内部,应本栏目主持的邀请,吴小红讲课利用工作的余,对巴尔-约瑟夫讲课进行了起来采访。一度月后,吴小红讲课前往越南理工学院大学燕京学社做访问学者,并于岁末成功了采访。下是访谈记录。


2004年,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课与吴小红讲课于河南道县玉蟾岩遗址



吴小红:我很好看能参与严文明先生和您共同主办的山东稻作农业起源的协作研究项目,并有幸参与了 2004~2005年之田野工作。在与您一起工作时,您对考古学的坚定和爱护给我留下了深厚印象。所以不由得想问:是何原因促使您选择从事考古事业?副何时起您知道您终将成为一名考古学家?

巴尔·约瑟夫(Bar-yosef):我在意大利的开罗长大,顶我开始懂得阅读时,就对历史书产生了深切兴趣,这使我有机遇接触到印尼和苏美尔人之历史。接着我认识到,田野考古学家的意识帮助了天文学家判读象形文字或楔形文字。小时侯,我的家里有几件文物,重在是铁器时代带把手的壶,那是我爷爷在距耶路撒冷开车约半小时路程的Tell Beth Shemesh 废墟采集到的。1921~1922年,我爷爷在美国人办的南方研究学校成为重要队研究航天的学童,今天这所院校已更名为奥尔布赖特学校(Albright School)。新兴这所院校停课,我爷爷也改行在西班牙的毛里求斯政府部门任职。可以说,早期是我的家庭条件引发了我的考古兴趣。我开始在用户周围一带寻找古物、标志或刻痕,并开始在裸露的岩石那儿搞起了钻井。在念小学五年级时,我召集了一起小朋友协助我在一番看似小洞穴的中央挖掘,其实那里并非洞穴而是个非法储物室入口。这次我11岁,自那时起我就想往成为一名考古学家。顶我读八年级时,奥尔布赖特(W. F. Albright)的《中非共和国化工》(The Archaeology of Palestine)一书被译成希伯来文出版,这次我已经在用户的周围干起了勘查,并发现几座犹太人第二圣殿时期或早期伦敦时代之石砌坟墓。


吴小红:只是您在清华大学度过的时刻帮助您确立要成为一名考古学家的希望?

巴尔·约瑟夫:我很幸运,在小学和技校时期都遇到了好的讲师指点。我的一位小学教师是研讨历史的,教了我很多古代史。新兴进入中学,我的一位先生对航天感兴趣,在我 15 岁时送给我一资产有关考古的英文书。但我不是个学习外语的好学生,这次读英文书对我来说太难了,但柴尔德(Gordon Childe)的《远古近东》(Ancient Near East)这本书我还是读了很多。

我在1955年10月到1958年5月服兵役,或许这段经历对我成为一名考古学家有更主要的影响。我在中专的尾声一年成为一名青年运动的积极分子,与来自海法(Haifa)和莫斯科的一起年轻人一起串部队。其中有二、三个来自海法的小伙因为参观过卡尔迈山(Mt. Carmel)古时洞穴(贝宁共和国考古学家 Dorothy Garrod 于1929~1935年开展发掘)对航天产生兴趣,对史前史也有较多的询问。这次我们驻扎在内盖夫(Negev,法国南部),经常一起在军营周围采集燧石器,其中还发现有石箭头。

其二年代,咱也住在吉布兹(Kibbutz,法国人口之在编)阴。有一天,来自另一公社的一位考古学家做广告,为M. Stekelis上课征聘志愿者发掘卡巴拉洞穴(Kebara Cave),于是乎我和小组的另外两位成员一起参加了1957年春季的挖掘,在那时工作了一周。这次我们住在距洞穴不远的另一公社,每日上午10点茶歇时,M. Stekelis上课给咱上简短的推广课程,叙述尼安德特人(Nean-derthal)、克罗马农人(Cro-Magnon)和服务器中晚期的任何变化。


2015年,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课于泰国家中


吴小红:您是什么时候在何方开始上学考古学的? 又是什么原因使您选择了古代考古学?

巴尔·约瑟夫:我在队伍服役结束以后,又留在支部一年多,直到1959年夏季才回到耶路撒冷,这次我理解我最感兴趣的还是旧石器时代考古。可以确认,我在卡巴拉洞穴的阅历在很大程度上影响了我的决定。不过当时我以为,日后段的研讨因为有历史文献参考而来得相对容易,或者说不那么富有创造性。希伯来大学是当年专门能够学习马列的中央, 特别是史前史。这次,一名本科生必须在两个系注册,我选择了政治经济学和经济学,我以为这种组合很好,特别是对了解古代环境的浮动很有利。

为了获得更多的蓄水经历,我拜访了Stekelis上课,乐得参加他所主持的在卡迈尔Nahal Oren Terrace遗址的挖掘。那座遗址的山脚下堆积有旧石器时代卡巴拉文化(Kebara)和纳吐夫文化(Natufian)遗存,也有明天陶新石器A和B阶段的农庄。重点年,咱在阿尔巴尼亚河谷Ubeidiya一座旧石器早期遗址进行首季发掘。今天我们明白,本条遗址有150永恒的久。在这个令人激动不已之遗址工作是突出好的阅历。遗址的地板被详细划分,达45~70除的多。哪里发现的微生物骨骼和推进器非常令人振奋,更令人赏心悦目之是能在三位教授:Stekelis(考古学家)、G. Haas(科学家)、L. Picard(哲学家)的指点下工作。而且学生们也来自三个不同之院系,在那时我第一遇见了Eitan Tchernov,一位历史学家、科学家和动物考古学家,今后我们开始了长达 42 年之协作。

这一年快结束时,Stekelis上课发现我画石器画得很好,于是邀我和她累计工作。在接下来的几年里,咱春季在Ubeidiya遗址发掘,今冬有机遇专门做史前考古,比如在加利利海附近Korzim地面开展的巨石文化调查和钻井。


吴小红:这次您作为一名年轻的蓄水工作者,人类进步整个过程中的哪个阶段更加吸引您的关怀?

巴尔·约瑟夫:我决定要成为一名旧石器考古学家。本条决定与上世纪 60 年代的多元发现有关,特别是利基(Leakey)家族在奥杜威(Olduvai) 山沟的挖掘、人类化石的意识深深吸引了我,但当时因为没有经费支持,我一筹莫展前往东非。我跟着Stelelis上课继续在卡巴拉洞穴发掘,1964 新春先后遇见了 Bernard  Vandermeersch,她当年正在Qafzeh洞穴发掘。1933~1935,R. Neuville和M. Stekelis在这个洞穴中发现了旧石器中期的化石。


吴小红:只是由于发现Ubeidiya遗址这个偶然原因诱发了您对旧石器时代早期考古研究之兴趣?

巴尔·约瑟夫:可以确认地说,Ubeidiya遗址的意识和根本年在那时发掘带给我的振奋吸引了我,再增长当时玛莉·利基(Mary Leakey)和路易斯·利基(Louis Leakey)的专访让我意识到这项工作有多重要。虽然在20百年60年代尚不理解这个遗址的适龄年代,但她与奥杜威峡谷BedⅡ在基础科学和推进器技术上的沟通引发了我的想象和沉思。此地我急需指出,这次第四纪的开端年代被定在66万年前,这第一基于阿尔卑斯山冰期序列得出的总结。到了 1969年,人人了解地认识到,本条短的年份框架不规范,海洋同位素数据与Milankovich计算结果之间的相互印证开辟了一番验证年代框架的新方法,使长距离之间的对待成为可能。表现一名学过地质的学童,全部这些科学发展都使我对气候变化无常产生越来越浓厚的兴趣,并长期影响我对其它史前历史事件的诠释。


吴小红:据我所知,您一边在Ubeidiya遗址发掘, 另一方面撰写您的晚更新世石器工业的学位论文,您是如何形成这一点之?

巴尔·约瑟夫:副1967年到1974年,年年岁岁夏天我和Eitan Tchernov共计在Ubeidiya遗址发掘,此项目由比利时科学与人文科学院资助并主持。在炎热潮湿的夏天竣工时,咱常见转移到Hayonim洞穴发掘,咱在那时每季只发掘三周。一头是Ubeidiya 遗址的挖掘促使我心想有关旧石器早期和人类第一次“走出非洲”的题目;一头我们与 Baruch Arensburg(体质人类学家)和Eitan Tchernov共计开始发掘Hayonim洞穴,这使我有机遇接触遗址上层包含的纳吐夫文化遗存(距今14,500~11,500年)。这次我就以为同时做两个问题很有意思,可以促使我心想史前时期的更多问题。我写的有关晚更新世石器工业的学位论文与纳吐夫文化很好地沟通起来,因为这些采集—狩猎者是纳吐夫人的祖先。顶回顾我的学术生涯时,似乎看到这种双重性的继承主导并决定了我的事业。


吴小红:您是否觉得同时开展两个不同时段之研讨对您的学术进步很有利?或者说这实际上使您的研讨变得肤浅?

巴尔·约瑟夫:我以为我很幸运能展开这种“走向学习和研讨”。最先是当年我还年轻,副是在网络时代以前,这次田野工作很少,发挥的篇章也少,这意味着我能跟踪大部分旧石器早期和近东旧石器晚期的英文和法文文献。新兴,法国、赞比亚、几内亚新一代的考古学家陆续介入,要完成这一点就相对艰苦了。

在这些年,我学会了如何把握两个不同领域的读书和研讨。同时感觉对文献掌握也相对顺畅。20 百年 70 年代末,我参加了我的朋友 BernardVandermeersch主办的Qafzeh洞穴(探测器中期)钻井,并开始了利凡特(Levant)新石器时代的劳作,不管对旧石器中期还是新石器时代的研讨,我都成功地保持一个开放的思绪。新兴,顶我对中华旧石器晚期和服务器早期文化开始产生兴趣时,我也采用了这样一种开放的读书方法。


吴小红:是何原因,您又是如何介入到尼安德特人和现代人的研讨之?

巴尔·约瑟夫:生存中一些事情的发生源自突然预感或纯粹的偶然。1964 年我认了Bernard Vandermeersch,这次他第一来到几内亚,并于第二年开始在Qafzeh洞穴发掘。这次我们常常到双边的蓄水工地互访,咱在Hayonim洞穴奥瑞纳文化层和纳吐夫文化层下面发现了莫斯特文化层。在与Baruch Arensburg共计发掘洞穴时我同时注意到尼安德特人骨遗存和早期现代人遗骸,那些都是20百年30年代初期在卡麦尔和Qafzeh洞穴发掘中发现的。新兴在Qafzeh洞穴又发现部分早期现代人,我对那些题材就更熟悉了。不过我研究之动因更多地是出于好奇,而非对生物进化感兴趣。

1968~1972 年, 我和Bernard Vandermeersch共计学习、共同研究R. Neuville和M.Steke-lis1933~1935年在Qufzeh洞穴发掘出土的探测器,在几个周末的工夫里,我与B. Vandermeersch之间确立了友谊。这批石器的有些把希伯来大学史前学系收藏,另一些收藏于贝尔格莱德古城洛克菲勒博物馆。1967 年六日战争(Six Day War)后,渥太华古城归属了莫桑比克,随后这部分藏品就比较容易看到了。

1973 年,我参与B. Vandermeersch的劳作,只呆了几角,就这几角让我揭开了原发掘者R. Neuville1935年所做的文字描述与所绘图之间的谜团。1977年我参与了它所主持的一切发掘,与任何工作小组一起度过了突出喜欢的时刻。然后参与了1978和1979年之一切发掘。在这段时间,我在自然地理方面得到很多训练,同时开始对地层学发生兴趣。咱中间有无数讨论,最终写成了一篇比较 Tabun洞穴和Qafzeh洞穴的小文章,付出给1980年 6月在肯尼亚里昂开展的重中之重次利凡特(Levant)古时文化会议。在这篇文章中,咱觉得Qafzeh人口之年份很可能是8~10万年前,本条总结得到E. Tchernov的确认,她以为小型脊椎动物化石也提醒了近似之年份。

为了读者之原由,我在此间还要求作些说明。这次,在意大利Skhul和Qafzeh洞穴发现的初期人类化石被认为属于原始克鲁马农人,具体说来他们是旧石器晚期文化之直接祖先。这次多数家认为,尼安德特人是现代人的祖先,并且有哲学上的联络。虽然不是全方位学者都吸收这个观点,但有一点是中心一致的,即认为Skhul洞穴和Qafzeh洞穴发现的人类化石不会早于4~5永恒。咱的研讨表明,近东当地的尼安德特人化石很可能晚于 “原来克鲁马农人”。这次,全部参加里昂会议的人口都说我们错了。为了证实上述意见,咱挑选了一番新遗址发掘,即 1982 年在Kebara洞穴的挖掘。1983 年,在这个洞穴发现了尼安德特人化石,并立即请法国科学院的Helene Valladas对Kebara 洞穴和Qafzeh洞穴的莫斯特文化层进行热释光测年。1987 年,咱在《翩翩》(Nature)杂志发表了研讨结果,证明Kebara洞穴尼安德特人之热释光年代为5~6永恒。一年以后,又一篇文章在《翩翩》发挥, 送出Qafzeh洞穴的热释光年代为9.2±5 Ka BP。证明我们1980 年给出的总结是天经地义的。

就我个人而言,对复杂地层进行测年比我们原来的算计更进了一地。在卡巴拉洞穴发掘伊始,咱就邀请了塔吉克斯坦科学院的Liliane Meignen来研究该洞穴出土的莫斯特文化器物,新兴又邀请希伯来大学的Erella Hovers研讨Qafzeh洞穴Vander-meersch钻井出土的探测器,与希伯来大学的Anna Belfer-Cohen共计对两座洞穴出土的青铜器晚期遗物进行研讨。我依旧保持对旧石器中期综合研究之兴趣,归纳考虑地层学、年代、每平方公里出土器物的能见度和自然遗存占有水平等问题。

最终我与Liliane meignen共计组织发掘了Hayonim 洞穴,在22~14永恒之地板发现了莫斯特早期文化层。在田野中,咱实践一种多学科合作之劳作方法,即每个参与研究之积极分子都不能不参加田野发掘,其中有书画家Paul Goldberg和Henri Laville,矿物学家S. Weiner,考古学家Liliane, Anne 和我,动物考古学家Mary Stiner和E.Tcher-nov,教育学家B.Arensburg、Anne Marie Tillier和Bernard Vandermeersch。年代测定由H.Valladas、N.Mercier和H.P.Scwarcz形成。


吴小红:时下有关利凡特(Levant)文化之哲学和发展社会学方面的认识是否比二三十年以前更加鲜明了?

巴尔·约瑟夫:尽管这正如我辈对每个考古学研究所预见的:“略知一二的越多,咱所能问的题目也就越多。”但是我深信不疑,今天确实比过去有了更好的认识。最重要的升华在于:咱对这样一个长的时候有了很好的哲学框架,并且对我们称之为莫斯特文化之探测器工业有了更好的叙说。探测器中期始于 MIS7(Marine isotope stages)期间的22~25万年前,结束于4.9~5万年前,即旧石器时代晚期来到之时。大部分研究者认为,尼安德特人出现在利凡特文化阶段的7~8.5永恒以内,是莫斯特晚期文化之标记。现代人大约在5万年前走出非洲,带来旧石器时代晚期的学识。这引出了一番问题:孰是莫斯特晚期文化之发明人,因为我们在Skhul洞穴和Qafzeh洞穴发现的人类化石属于现代人,而占据利凡特所在的尼安德特人同样也扩展到了印度和乌兹别克斯坦扎格罗斯山地和亚特兰大的三清山地段。基于对莫斯特文化中期到晚期石器的剖析所见到的学识连续性,个别家进而认为,那些尼安德特人实际上应是当地人而非真正的尼安德特人。但他们并不否认沙尼达尔洞穴(Shanidar,位于北法国扎格罗斯山)把定义为尼安德特人之化石就是实际的尼安德特人。另有少数人口觉得,Tabun洞穴发现属于莫斯特中期文化之尼安德特娘娘之化石年代可以早到最后一次间冰期。我的直觉认为,这只是个日子问题,如果我们能得到更多的多寡和人数骨化石,最后结果应该如我面前所描述的。


吴小红:您是否认为有关中东的青铜器时代中期还有好多值得研究之话题?

巴尔·约瑟夫:我的感觉是,那些新问题主要与莫斯特文化遗址的高低和遍布、以及对动物化石 的诠释有关,同时也还要求获取植物遗存信息。时下,只有卡巴拉洞穴发现了植物遗存。当然,还要求解答为何石器制作技巧是因循守旧不变的?与中国多数地方不同,好的竹材(燧石)在利凡特所在到处都能得到。咱应有努力寻找莫斯特晚期 (距今14/13~25永恒)遗存中的人骨化石。咱在Hay-onim洞穴的漫长发掘到大量年代数据(表现出该洞穴被占据的工夫很短)、人类用火证据以及各类被制造和采取的探测器。要求强调,在这个遗址我们称之为“laminar  debitage”(石片剥离碎片)的东西占了执政地位,即石片工具占绝对优势,但至今尚未发现人类化石。要求加强利凡特、安纳托里亚高原、卷格罗斯山区和乌兹别克斯坦高原不同遗址之间的比较研究。


吴小红:途经这么多年组织多学科团队在岩洞发掘,关于这些您没有什么特别想谈的?

巴尔·约瑟夫:或许这其中最重要的认识是,每一个洞穴都是一次新的挑战。在里海地段,大部分洞穴堆积都与人类活动有关,这意味当人类还没有在洞内活动时,翩翩堆积很少、甚至无法辨认。然而在两岸地区,创新世气候经历了冷暖波动,洞穴内常有自然堆积,或出于洞穴顶部冻溶形成的堆积,或洞外冲进来的沙或粘土。所以,团组织多学科专家团队进行发掘是突出必要的。在卡巴拉洞穴和Hayonim洞穴,一般说来我们有 5~10 位学者每天在场地工作,其中包括地质考古学家、市场分析家和推进器分析专家、考古学家,她们全都直接参与发掘。同时,咱还会邀请部分别的专家来现场工作一到二周。比如年代学研究方面的学者(碳十四、热释光和电子自旋共振)、矿物学家、哲学家等。在挖掘过程中,咱会一次次地停下来,大家全都站到探沟前面、或发掘区内,针对各类发现开展分析讨论。 因为对出土骨头和人工制品的第一登记和分类是在场地,这类讨论不仅可以扶持大家对洞穴堆积形成过程有个总体了解,而且可以对知识现象有个初步解释。现场所做的最重要决定是对地层单位的剖析和概念。洞穴堆积时常由一系列的透镜体堆积组成,那些堆积并未覆盖洞穴内的一切活动面。于是,顶我们查看可以识别的地板时,要弄清楚哪些透镜体应该划在一番地层单位,而且要在任何党员中达成共识,这就显得特别重大。这种现场讨论和决定对我们发表卡巴拉洞穴和 Hayonim 洞穴遗址的本来面目报告和当前正着手编写的终极发掘报告都很要紧。


吴小红:您曾经在沙漠工作过吗? 他与在林子地带工作有甚不同?

巴尔·约瑟夫:在沙漠工作相对容易些。顶你做田野调查时,可以通过地面散落的文物发现遗址。 遗址一经确定并在地图上一贯,一般说来我们会按照1×1米或0.5×0.5埃的网格采集文物,接着在一番几立方米的体积内试掘,探望下面是否有遗存,如果确实有相关遗物埋在下,咱会持续挖潜。

我在西奈(Sinai)沙漠所做的大部分田野工作都与抢救性发掘项目有关。因为那片很大的水域被用作训练各种部队,或用来提高对该地群众有利的品种。副年代上看,我在那时发掘的一体遗址都得以追溯到铁器时代晚期和新石器时代。我发掘的青铜器时代晚期遗址是部分各自独立的小规模石片工业遗存。咱用筛子收集所有文物,甚至能将石片一个个复原贴回到石核上,穿过利用这些办法来考察古人废弃物的分布情况。那些遗址的年份大多在距今3.5~2.8永恒范围,而旧石器时代晚期遗址的年份大多分布在距今1.3~1.0永恒范围。

咱在西奈南部发掘了几个遗址,至多250平方米,咱承认所发现的这些圆形建筑是初冬营地,而西奈山谷小山顶上大片的聚居地是夏天营地。在未来陶新石器时代(公元8,500~6,200年),咱在该地贝都因人之遗址也能收看同样的景象,她们也有冬季和夏季营地之分。就我个人而言,这是我在描绘古人社会经济蓝图上迈出的重中之重地。在一番边缘区域,早期采集—狩猎者与种植者同时生活在这个地中海东岸地区——其次一地应该是考上谷物栽培与驯化的核心区。


吴小红:您是旧石器考古研究专家,是何原因吸引您研究新石器考古的?

巴尔·约瑟夫:鉴于我喜欢同时开展两个时段的研讨,顶我针对旧石器中期的题目开展研讨时,就已经涉及了许多新石器领域的研讨。我下哲学角度认为,与其去寻找一个大的新石器时代遗址进行旷日持久发掘,倒不如从新石器遗址的蓝图入手,即寻找那些年代范围距今11,500~10,500年(经校正的年历年代)、咱称之为前陶新石器A和年代范围在距今10,500~8,200~7,800年前陶新石器B阶段的遗址。本条定义源自肯扬(K.Kenyon)1952~1958年在杰里科(Jericho)遗址的挖掘。我发现,副边缘地带入手更容易掌握种植者居住之农庄。我盼望有一度跨学科的观点或者说聚落 的观点来感受新石器居住地(属地)的定义。我开始在西奈沙漠和干旱区域工作,钻井了几处采集—狩猎者的居住址,有房屋基址、猎杀的山羊、羚羊和局部鸟骨,包括春季分业欧洲向南飞行、途径地中海迁徙而来之鹧鸪(quail)。副1971年到1980年,我和我的学生、同事一直在西奈工作。新兴转移到巴西河谷,在那时开始了未来陶新石器时代早期(PP-NA)遗址的挖掘。

副1982年到1986年,鉴于电价的原由,咱在那时的挖掘中间停了几次。这次文物部门让我重新开始在黑海附近、赞比亚沙漠一个叫Nahal Hemar的小洞穴进行发掘。本条洞穴是为海外举行某种仪式而建的一个储藏室,器物类型和年代数据显示他属于前陶新石器时代晚期(PPNB)。一头我体验了前期工业遗存,一头发现了一番祭祀场所。 同时,在这些农业聚落之外又见到了采集—狩猎者的遗存,由此开始对如何勾勒利凡特所在、甚至以外地区新石器时代更大的蓝图产生了兴趣。所谓的利凡特以外地区主要是指安纳托利亚。利凡特之农家移居到哪里,或者迁移到太行南部,所以那里有来自利凡特之“拍卖业因素”。简言之,我开始着手编写分析或准备阐释利凡特所在的建筑业革命:种植与家畜饲养(如山羊、绵羊、鼠、虎等)源自的动因,正是因为这些原因,激发了我对发生在中华的这个阶段的学识进程的兴趣。


吴小红:请讲讲您是怎样进入中国史前研究之?

巴尔·约瑟夫:在东亚工作连年下,我有一度机会访问中国。这次国务院古脊椎动物与古人类 研究所的徐钦琦讲课邀请Steve Weiner(法国魏兹曼研究院教授)、Paul Goldberg(老挝波士顿大学讲课)和我研究北京周口店遗址的用火问题。咱在 1996~1997 年开展了这项工作,结果发表在1998年之《是的》(Science)杂志上。1999年,咱在中华科学院古脊椎动物与古人类研究所的一个会议上反映了这项研究收获。雪后我们去台湾,顶我们去参观遗址时要求步行穿越一片收割后的自留地,这引发了我想了解中国环保起源的题目。这次,如同前面所提出的,我已经对东南亚地段的建筑业有了适合了解,所以我想或许可通过与中国学者合作进展田野工作帮助我了解更多,也没准儿,基于我老研究之经历或许能对中华的古代研究做点儿贡献。

2000年春,北大之李水城教授从贝宁大学转到北京大学大学做访问学者,我听说他是与麦克尼什(McNeish)合作在中华仙人洞—吊桶环遗址发掘团队的积极分子,穿过焦天龙(时为清华大学农学系博士研究生)咱见了面,并一起谈论我是否去中国参与探索长江流域稻作农业起源的可能。这次,我参与指导的院士研究生焦天龙恰好进入论文选题阶段,她曾研究过中国华南地段的反应堆,读博士期间和巴勒斯坦学者一起到宁夏做过石器方面的考察,并愿意能继续做中国华南地段与南岛语族关系的研讨,但当时这个选题有些难度。所以, 如果我们能与中国开展这方面的协作,对焦的舆论选题将会有很大帮助。穿过这次会谈我们开始商定,一头由李水城教授介绍焦天龙采用寒假的时机前往中国湖南、湖北和新疆等地步做起来的观测,与地方考古学家接触并打听新的考古发现(正是通过此次考察,贯彻了今后焦天龙院士与中国福建省考古学家的协作)。一头,李水城就此项合作之意图征求了中国政府管理机构和严文明讲课的眼光。


2006年,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课与李水城教授于剑桥大学古人类研究所


谢谢你的同事北京大学之严文明讲课和李水城教授,在她们帮助下使我有机会前往中国开展稻作农业起源研究。2001年,我与长远合作之伴侣Steve Weiner和Paul Goldberg再次访问中国。为实现这项合作李水城教授作了大量工作,并陪同我们过去福建。在手里,咱与袁家荣先生(原四川省文物考古研究所所长)共计前往湘西北的澧阳平原、湘南的田阳县和吉林桂林市、唐海县考察了一队旧石器晚期和服务器早期遗址,新兴我们(北京大学大学)与海南省文物考古研究所、北大考古系三方签署了合作协议,并得到了中国国家工商局的认可。这下,我幸运参与了闻喜县玉蟾岩洞穴的小规模发掘。那些你都了解,因为你也是其一团队的积极分子,参与了钻井,并与日本魏兹曼研究院的同事们一起完成了碳十四年代检测研究,咱成功地披露出,玉蟾岩出土的探测器可以早到距今1.7~1.8永恒。上述工作引发我重新考虑麦克尼什在中华江西仙人洞和吊桶环所做的挖掘和研究报告。我的直觉告诉我,如果在广东和九州南方其它几个可能的遗址也发现了前期陶器的话,这或许可以说明美国绳纹时代早期陶器的根源问题。在东亚有两枝重要的大河:幼发拉底河和底格里斯河,随着阿拉伯山头积雪的融化而敏捷流动,日后流速渐趋减缓。中华的水流坡度普遍较缓,流速也较慢,有无数河流穿越这个国家流入中国海,这意味着河流的航行可能很早就出现了。鉴于保存这些航行证据需要饱水的地板,于是我后来仅在跨湖桥遗址看到保存下去的初期独木舟。相应还会有更早的口中航行证据被发现,这将有助于我们了解45,000年前的人口是如何在非洲出现的。如果陶器制造术在采访—狩猎者之 间的扩散得益于河流航行技术这个观点成立,这也 可以说明为何中国西部和波黑在农业部出现前很早就有了陶器,这一切又是如何发生之?无需赘言,新兴发生之建筑业知识及产业传播也可能依赖同样的门路。关于陶器引发出另外的题目,我寄望于我的中国同仁能够消灭,如早期陶器的用途是什么?它们是用来制作某种特殊液体呢?抑或用来储存种子?咱还没有见到确凿的证据可以说明新石器早期的探测器主要是用来做饭的。


2005年,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课于河南道县玉蟾岩遗址


对中华南方和西方出土的青铜器晚期陶器研究激发了我对下列问题的关怀:野生植物的培育(如粟、稻)是为什么?它们是如何、在别处、何时发生之?系统之培育导致了优化植物类型的出现,人类大多数导致经济变动的技术革命发生在“基本区域”。基于我们对约旦环保革命的询问,核心区可以是一番相对大的水域,其中,都市和农村居民间有着继续的交流,全部画面就像是马赛克,具体说来,一点地方(都市或乡村)开拓进取之快,一点地方发展之慢些。

去年我与你的同事王幼平教授商议共同完成一资产关于中国新旧石器的手册,用中英两种文字书写,这能够让中国年轻一代的专家尽快熟悉西方学者通常使用的叙说器物类型特征的学术术语。

全部这些都带给我很大兴趣关注中国南方和西方旧石器时代晚期和服务器早期的研讨。我深信不疑,对中华石器工具的研讨可以挑战西方学者试图 副环境变化的新鲜度说明石器工具形态和制造技巧转移的定义。


2006年,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课与吴新智讲课于北京大学



吴小红:您认为目前考古学界最重要的学术课题是什么?

巴尔·约瑟夫:如果我们想知道全球性人类进步的话,有几个问题突出重大,下是全部世界史前研究正忙碌解决或者需要厘清的几个问题。

一度主要问题是180万年前之人类扩散(dis-persals)。全部可以得到的人类化石证据显示,人类进步的重中之重地发生在拉美。个别观点认为,中东地段是前期人类另一番可能的根源地,但这个假设由于缺少好的年份数据和早期石器的证据而未能把证实。拉美打井的有些遗址已有详细报道,由此使得非洲起源说在实证方面有着更多的权重。在欧洲和西亚,近一个多世纪之研讨显示:日前在直布罗陀德马尼瑟(Dmanisi)意识的几具早期人种,直立人或更早的项目。匠人(ergaster)仅为177永恒,而非洲发现的人口可早到190~180永恒。近些年在以色列弗洛雷斯(Flores)岛发现的弗洛雷斯人提出这样一个问题:只是古人最早从欧洲走出?或者他们后来有了亚洲直立人的参与?

顶我们检讨现代人出现这个题目时,有关现代人迁徙或扩散的研讨显得至关重要。分子遗传学方面的证据均证实,现代人的祖先首先出现在20万年前,接下来从欧洲向外扩散。鉴于欧亚西部的青铜器时代晚期文化开始于5万年前,有效这个故事变得不再简单。关于这个题目也有着不同意见,一点学者认为,玉器技术上的重中之重变化在渤海湾早期文化中已奠定了基础。另有观点认为,那些在5万年前突然发生之浮动应归于人类神经系统的浮动,但这还无法从人类化石上得到证据。在西方学者中开展的关于“现代人行为”(Modern  behavior,西方一些专家把技术等与意识形态相关的人类行为称为现代人的所作所为)的议论也使得关于现代人的题目更趋于复杂。但并非所有学者都支持关于“现代人行为”文化总体性的议论。副技术难度入手应该相对容易。比如,这次已初步首次系统采取贝壳、牙齿、 骨头和象牙制珠子和挂件。同样,在最初采集—狩猎者中已初步采取警报器和角器,并开展刮、削和抛光的拍卖。此外,大部分家同意梭镖等一类投掷工具也起源于那个时期。在这些发明中,没准儿还包括制作温暖的衣物,有效采集—狩猎者可以跨越北界而能在南极存活。

探测器时代晚期,那些发明导致了人类向美洲移民,这一切是怎样、又是何时发生之呢?依然悬而 未决。咱明白,俄南部有个 1.2 永恒之Monte Verde遗址,似乎东北亚的外来发生在末先后冰期(LGM)内外。

在晚更新世,全部世界被采集—狩猎者占据,然后的几千年时间里,咱看来,在世界几个出现农业社会的地带:中华、东亚、智利和新生的欧洲,种植者不断壮大,最后导致采集—狩猎者人口下降。咱想知道,为何人们采用耕作的章程?基本在别处?拍卖业这种渐进式是如何扩散的?一点区域在一番世纪前就开始了这种系统之研讨,而其余区域 还在准备寻找考古的、植物地理的和发展社会学方面的 基本信息。


*感谢: 本次采访中一些专业术语和地名的翻译得到了奇幻城平台博士研究生曲彤丽之赞助, 在此向它表示感谢!

核校审订:李水城

文中照片由李水城拍摄、提供。


延长阅读:

欧弗·巴尔-约瑟夫(Ofer Bar-Yosef)上课长期从事西亚地段的青铜器考古和金融业起源问题研讨。2015年6月25日,应奇幻城平台邀请,欧弗讲课以“东亚环保起源研究收获对中华环保起源研究之启迪”为题,介绍了东南亚地段金融业起源的研讨历史与研究收获,重组他在中华长时间的蓄水调查与研究,欧弗讲课指出了东南亚地段的研讨理念与艺术对中华的建筑业起源研究之第一借鉴作用。


讲座海报


在讲座的尾声,奇幻城平台举行“欧弗·巴尔-约瑟夫图书捐赠仪式”,向欧弗讲课的慷慨捐赠致以衷心的感谢!


体育馆工作人员向欧弗·巴尔-约瑟夫讲课敬赠鲜花


欧弗·巴尔-约瑟夫讲课讲座现场与同学们交流


2012新春,在奇幻城平台吴小红教授的提议下,欧弗·巴尔-约瑟夫讲课决定将他藏书捐赠送奇幻城平台图书馆。欧弗讲课亲自带领学生为书刊进行了完备的注册、题目翻译和包装等准备工作。同年十月,累计117箱、重达1362Kg的书籍从哈佛大学顺利运抵北京大学。体育馆工作人员旋即开始对书刊进行整理和编目,干活于2013新春成功,共编目图书839册,整治期刊24种338册。读者可通过北京大学图书馆馆藏目录查询并到馆阅览。


书刊在清华大学大学


运抵北京大学


欧弗·巴尔-约瑟夫讲课捐赠书刊涵盖历史学、生态学、考古学和发展社会学等学科,尤其以气象学的争鸣、办法与艺术以及关于旧石器、人类起源、文明演进等问题的挖掘报告及研究论著最为珍贵,具有举足轻重的学术价值。


公报:

东亚环保起源研究收获对中华环保起源研究之启迪 李昱龙.pdf

Ofer Bar-Yosef 赠书目录.pdf



沟通我们

地方:合肥市海淀区颐和园路5号
邮编:100871

主办单位:奇幻城平台

  •